7 мая, вторник
ПРОПОВЕДУЙТЕ СЛОВО – I
Для запоминания:
«Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием».
2-е Тимофею 4:2
Для чтения: 2-е Тимофею 4:1-5:
1.Итак, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мёртвых в явление Его и Царствие Его:
2. проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.
3. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
4. и от истины отвратят слух и обратятся к басням.
5. Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твоё.
Библия за год:
Исход 7-8
Иеремия 31:31-40
Наставление
Распространение благой вести о Христе – это божественное повеление, которому должны быть послушны не только евангелисты и пасторы, но и все рожденные свыше дети Божьи. Оно заключается в том, чтобы в простоте рассказывать людям о спасающей силе Иисуса, убеждая их принять духовные дары, которые Господь готов нам дать. Бог доверил нам этот великий труд и назвал нас посланниками Христа. Во 2 послании Коринфянам 5: 19-20 Святой Дух говорит об этом:
«…потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак, мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нём сделались праведными пред Богом.»
В сегодняшнем библейском отрывке для чтения Он призывает нас проповедовать Слово вовремя и не вовремя. Другими словами, нам следует распространять Благую Весть, не зависимо от того, удобно нам это или нет. Святой Дух также учит нас тому, каким образом мы должны проповедовать Слово. Он объясняет, что наше послание должно запрещать, обличать и увещевать. Хотя Евангелие – послание любви, оно не лишено исправления для тех, кто стоит на пути разрушения, как ошибочно полагают некоторые люди. Любое Евангелие, которое не обличает своих слушателей, является неполным. Тех, кто находится на пути погибели, Добрая весть должна убедить развернуться на 180 градусов, чтобы пойти по пути жизни и праведности. Также Евангелие не лишено упрека или исправления, обращенного ко всем людям. Наш Бог поистине есть любовь, однако некоторые люди забывают, что для нечестивых Он есть Огонь Поедающий. Иоанн Креститель не смягчал своих слов, когда проповедовал о Царстве Божьем. В Евангелии от Матфея 3: 1-8 он упрекал фарисеев и саддукеев за их лицемерие и призывал их к покаянию. Послание нашего Господа Иисуса Христа также носило обличительный характер. В Евангелии от Луки 13: 2-3 Он обратился к слушающим Его:
«… думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете.»
Подобным образом, Он упрекнул Свою Церковь в Ефесе, обличая их в том, что они оставили свою первую любовь, и призвал их к покаянию (Откровение 2:1-5). Наконец, послание, которое мы проповедуем людям, должно нести увещевание «со всяким долготерпением и назиданием». Чтобы воспитать зрелых христиан, твердо держащихся путей Божьих, мы должны наставлять их в учении Господнем. Некоторые проповедники заявляют, что они были призваны проповедовать, а не учить. Интересно, откуда они это взяли? Любая проповедь, лишенная доктринального учения, – бессмысленная болтовня. Люди не могут исполнять волю Божью, о которой они не знают, а познать они ее могут через наставление в учении (Иоанна 7:17). Возлюбленные, чтобы грешники могли принять любовь Божью и покаяться, вы должны идти и проповедовать.
Задание:
Решите для себя, что на любом месте вы будете проповедовать полное Евангелие Иисуса Христа. Пусть это станет вашей обязанностью.
